1、一、譯文無知農(nóng)家小伙子，懷抱布匹來換絲。
(相關資料圖)
2、其實不是真換絲，找此借口談婚事。
3、送你渡過淇水西，到了頓丘情依依。
4、不是我要誤佳期，你無媒人失禮儀。
5、希望你不要生氣，我們以秋天為期。
6、登上那堵破土墻，面朝復關凝神望。
7、復關遙遠不得見，心里憂傷淚千行。
8、情郎忽從復關來，又說又笑喜洋洋。
9、你去卜卦問吉祥，卦象吉祥心歡暢。
10、趕著你的車子來，把我財禮往上裝。
11、桑樹葉子未落時，掛滿枝頭綠萋萋。
12、唉呀那些斑鳩呀，別把桑葉急著吃。
13、唉呀年輕姑娘們，別對男人情太癡。
14、男人要是迷戀你，要說放棄也容易。
15、女子若是戀男子，要想解脫不好離。
16、桑樹葉子落下了，又枯又黃任飄零。
17、自從嫁到你家來，三年挨餓受清貧。
18、淇水滔滔送我歸，車帷濺濕水淋淋。
19、我做妻子沒差錯，是你奸刁缺德行。
20、做人標準你全無，三心二意?；ㄕ小?/p>
21、婚后三年為你婦，繁重家務不辭勞。
22、早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。
23、你的目的一達到，逐漸對我施兇暴。
24、兄弟不知我處境，個個見我都譏笑。
25、靜下心來想一想，獨自黯然把淚拋。
26、白頭偕老當年誓，如今未老生怨愁。
27、淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭。
28、回想少時多歡聚，說笑之間情悠悠。
29、當年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。
30、不要再想背盟事，既已恩絕就算了。
31、二、原文氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。
32、匪來貿(mào)絲，來即我謀。
33、送子涉淇，至于頓丘。
34、匪我愆期，子無良媒。
35、將子無怒，秋以為期。
36、乘彼垝垣，以望復關。
37、不見復關，泣涕漣漣。
38、既見復關，載笑載言。
39、爾卜爾筮，體無咎言。
40、以爾車來，以我賄遷。
41、桑之未落，其葉沃若。
42、于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。
43、女之耽兮，不可說也。
44、桑之落矣，其黃而隕。
45、自我徂爾，三歲食貧。
46、淇水湯湯，漸車帷裳。
47、女也不爽，士貳其行。
48、士也罔極，二三其德。
49、三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。
50、言既遂矣，至于暴矣。
51、兄弟不知，咥其笑矣。
52、靜言思之，躬自悼矣。
53、及爾偕老，老使我怨。
54、淇則有岸，隰則有泮。
55、總角之宴，言笑晏晏。
56、信誓旦旦，不思其反。
57、反是不思，亦已焉哉！三、出處《詩經(jīng)》擴展資料一、創(chuàng)作背景《衛(wèi)風·氓》是春秋時期的一首民歌。
58、春秋時期生產(chǎn)力還相當落后，婦女在家庭中經(jīng)濟上不獨立，人格上形成對男子的附屬關系，男子一旦變心，就可以無所顧及的將她拋棄。
59、當時作為封建生產(chǎn)關系和等級制度的觀念形態(tài)也逐步形成，婦女的戀愛和婚姻常常受到禮教的束縛、父母的干涉和習俗的責難，進一步形成了對婦女的精神桎梏。
60、《衛(wèi)風·氓》這首詩正是反映了一個癡情女子負心漢的故事。
61、二、作品賞析《衛(wèi)風·氓》是一首上古民間歌謠，以一個女子之口，率真地述說了其情變經(jīng)歷和深切體驗，是一幀情愛畫卷的鮮活寫照，也為后人留下了當時風俗民情的寶貴資料。
62、這是一首短短的夾雜抒情的敘事詩，將一個情愛故事表現(xiàn)得真切自然。
63、詩中女子情深意篤，愛得坦蕩，愛得熱烈。
64、即便婚后之怨，也是用心專深的折射。
65、真真好一個善解人意、勤勞聰慧、果敢率真、通情明義的鮮明形象。
66、在婚前，她懷著對氓熾熱的深情，勇敢地沖破了禮法的束縛，毅然和氓同居，這在當時來說，是一件難能可貴的事。
67、按理說，婚后的生活應該是和睦美好的。
68、但事與愿違，她卻被氓當牛馬般使用，甚至被打被棄。
69、原因就是當時婦女在社會上和家庭中都沒有地位，而只是的丈夫的附庸。
70、這種政治、經(jīng)濟的不平等決定了男女在婚姻關系上的不平等，使氓得以隨心所欲地玩弄、虐待婦女而不受制裁，有拋棄妻子解除婚約的權利。
71、“始亂終棄”四字，正可概括氓對女子的罪惡行為。
72、因此她雖曾勇敢地沖破過封建的桎梏，但她的命運，終于同那些在父母之命、媒妁之言壓束下逆來順受的婦女命運，很不幸地異途同歸了。
73、詩人滿腔憤懣地控訴了這社會的不平，使這詩的思想意義更加深化。
74、詩中女主人公的慘痛經(jīng)歷，可說是階級社會中千千萬萬受壓迫受損害的婦女命運的縮影，故能博得后世讀者的共鳴。
75、三、作者簡介佚名，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。
76、相傳周代設有采詩之官，每年春天，搖著木鐸深入民間收集民間歌謠，把能夠反映人民歡樂疾苦的作品，整理后交給太師（負責音樂之官）譜曲，演唱給周天子聽，作為施政的參考。
77、這些沒有記錄姓名的民間作者的作品，占據(jù)詩經(jīng)的多數(shù)部分，如十五國風。
78、?周代貴族文人的作品構成了詩經(jīng)的另一部分。
79、《尚書》記載，《豳風·鴟鸮》為周公旦所作。
80、2008年入藏清華大學的一批戰(zhàn)國竹簡（清華簡）中的《耆夜》篇中，敘述武王等在戰(zhàn)勝黎國后慶功飲酒，其間周公旦即席所作的詩《蟋蟀》，內(nèi)容與現(xiàn)存《詩經(jīng)·唐風》中的《蟋蟀》一篇有密切關系。
81、參考資料來源：百度百科-氓。
本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助。
關鍵詞：
